DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR
DAFTAR ISI
BAB I PENDAHULUAN
A.
Latar Belakang
B.
Rumusan Masalah
C.
Tujuan Penulisan
BAB II PEMBAHASAN
A.
Riba
1.
Pengertian riba
2. Dasar kuhum riba
3. Macam-macam Riba
4. Hikmah Dilarangnya Riba
B. Bank
1.
Pengeritan Bank
2. Jenis-jenis Bank
3. Hukum Bank dalam Islam
C.
Asuransi
1.
Pengertian asuransi
2. Pengertian ansuransi dalam islam
3. Perbedaan ansuransi konvesional dan asuransi
syariah
4. Manfaat asuransi syariah
5. Hukum asuransi dalam islam
BAB III KESIMPULAN
DAFTAR PUSTAKA
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar belakang
Pada dasarnya
pengertian mengenai riba, bank dan asuransi sudah sangat familiar di mata
masyarakat. Namun sebagian mereka tidak mengetahui pasti kedudukannya dalam
hukum islam. Seperti halnya riba adalah salah satu usaha mencari rizeki dengan
cara yang tidak benar dan dibenci Allah swt. Sedangkan Bank menurut jumhur
ulama’ merupakan perkara yang belum jelas kedudukan hukumnya dalam Islam karena
bank merupakan sebuah produk baru yang tidak ada nashnya. Dan ketentuan
mengenai asuransi masuk dalam kategori objek ijtihad karena ketidakjelasan
ketentuan hukumnya. Karena memang ketetuan mengenai asuransi, baik di dalam
al-qur’an maupun hadits Nabi saw. Termasuk para ulama tidak banyak yang
membicarakannya.
Oleh sebab itu,
agar masyarakat lebih mengetahui dengan pasti mengenai riba, bank, dan
asuransi. Maka kami akan menguraikan mengenai kedudukan riba , bank dan
asuransi.
B.
Rumusan masalah
1.
Apa pengertian Riba, Bank dan
Asuransi?.
2.
Apa dasar hukum Riba, Bank dan
Asuransi?.
3.
Apa saja jenis – jenis Riba,
Bank dan Asuransi?
4.
Apa hikmah dilarangnya Riba?
5.
Apa perbedaan Bank non islam (konvensional)
dengan Bank islam?
C.
Tujuan Penulisan
Penulisan makalah ini adalah untuk mengetahui hal – hal mengenai riba, bank dan asuransi.
BAB II
PEMBAHASAN
A.
Riba
1.
Pengertian riba
Riba secara bahasa bermakna ziyadah berarti
tambahan. Dalam pengertian lain, secara linguistik, riba juga berarti tumbuh dan membesar. Adapun
menurut istilah teknis, riba berarti pengambilan tambahan dari harta pokok atau
modal secara batil, namun secara umum riba adalah pengambilan tambahan, baik
dalam trasaksi jual beli, maupun pinjam meminjam secara batil atau bertentangn
dengan prinsip muamalah dalam Islam.
2.
Dasar kuhum riba
Dasar
hukum yang melakukan riba
adalah haram menurut al-qur’an sunaah dan ijma’ ulama
Dasar
hukum pengharaman riba
menurut al-qur’an sunnah dan ijma para ulama adalah sebagai berikut :
a.
Al-qur’an
šOrang-orang yang Makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri
melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan)
penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka
berkata (berpendapat), Sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, Padahal
Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. orang-orang yang
telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari
mengambil riba), Maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang
larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. orang yang kembali (mengambil
riba), Maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di
dalamnya. (Q.S. Al-Baqarah: 275)
b.
Sunnah Rosullulah Saw
“ dari jabir Ra ia berkata
Rosulullah saw telah melaknati orang-orang yang memakan riba, orang yang
menjadi wakilnya (orang yang memberi makan hasil riba) orang yang menuliskan ,
orang yang menyaksikan (dan selanjutnya) Nabi bersabda, mereka itu semua sama
saja (H.R. Muslim)
c.
Ijma para ulama
Para
ulama sepakat bahwa seluruh umat Islam mengutuk dan mengharamkan riba. Riba
adalah salah satu usaha mencari rizki dengan cara yang tidak benar dan dibenci
Allah Swt.
3.
Macam-macam Riba
Para
ulama fiqih membagi riba menjadi empat macam, yaitu :
a.
Riba Fadl
Riba fadl
adalah tukar menukar atau jual beli antara dua belah barang yang sama jenisnya,
namun tidak sama ukurannya yang disyaratkan oleh orang yang menukarnya,
atau jual beli yang mengandung unsur riba pada barang yang sejenis dengan
adanya tambahan pada salah satu benda tersebut. Kelebihan yang disyaratkan itu
disebut riba fadl. Supaya tukar-menukar seperti ini tidak termasuk riba, maka
harus ada tiga syarat yaitu :
1.
Barang yang ditukarkan tersebut harus sama
2.
Timbangan atau takaran harus sama
3.
Serah terima pada saat itu juga
b.
Riba Nasi’ah
Riba nasi’ah
yaitu mengambil keuntungan dari pinjam meminjam atau tukar menukar barang yang
sejenis maupun yang tidak sejenis karena adanya keterlambatan waktu pembayaran.
Maksudnya adalah menjual barang dengan sejenisnya, tetapi tetapi yang satu
lebih banyak pembayaran diakhirkan
c.
Riba Qardi
Riba
qardi adalah meminjamkan sesuatu dengan syarat ada keuntungan atau tambahan
dari orang yang meminjam.
d.
Riba yad
Riba yad
yaitu pengambilan keuntungan dari proses jual beli dimana sebelum terjadi serah
terima barang antara penjual dan pembeli sudah terpisah.
4.
Hikmah Dilarangnya Riba
Hikmah
diharamkannya riba yaitu :
a.
Menghidari tipu daya diantara sesama manusia
b.
Melindungi harta sesama muslim agar tidak dimakan dengan batil
c.
Memotifasi orang muslim untuk menginvestasi harta pada usaha-usaha yang
bersih dari penipuan, jauh dari apa saja yang dapat menimbulkan kesulitan dan
kemarahan di antara kaum muslimin
d.
Membuka pintu-pintu kebaikan di depan orang muslim agar ia mencari bekal
untuk akhirat
e.
Rajin mensyukuri nikmat Allah Swt. Dengan cara memanfaatkan untuk
kebaikan serta tidak menyia-nyiakan nikmat tersebut
f.
Melakukan praktik jual bali dan utang piutang secara baik menurut islam
B.
Bank
1.
Pengeritan Bank
Kata
bank berasal dari Italia, banca yang berarti meja. Menurut UU Nomor 10 Tahun
1998 tentang Perbankan,yang dimaksud bank adalah badan usaha yang menghimpun
dana dari masyarakat dalam bentuk simpanan dan menyalurkannya kembali kepada
masyarakat dalam bentuk kredit dan atau bentuk –bentuk lainnya dalam rangka
meningkatkan taraf hidup rakyat banyak.
Fungsi
bank adalah sebagai berikut :
a.
Menyimpan dana masyarakat
b.
Menyalurkan dana masyarakat ke public
c.
Memperdagangkan utang piutang
d.
Mengatur dan menjaga stabilitas peredaran uang
e.
Tempat menyimpan garta kekayaan (uang dan surat berharga) yang berbaik
dan aman
f.
Menolong manusia dalam mengatasi kesulitan ekonomi keuangan
Tujuan
bank diantaranya yaitu :
a.
Menolong manusia dalam banyak kesulitan (meminjamkan uang tunai atau
kredit)
b.
Meringankan hubungan antara para pedagang dan pengusaha dengan
memperlancar pemindahan uang (money-transfer)
c.
Bagi hartawan adalah untuk menjaga keamanan dan memberi perlindungan
dari penjagat dan pencuri dengan menyimpan di tempat aman
d.
Untuk kepentingan dan perkembangna kepentingan, baik nasional maupun
internasional
2.
Jenis-jenis Bank
Jenis
perbankan dewasa ini dapat ditinjau dari beberapa segi, yaitu segi fungsi
kepemilikan, status. Dan cara menentukan harga atau bunga.
a.
Dilihat dari segi fungsi
Menurut UU Pokok Perbankan Nomor 10 Tahun 1998,
jenis bank menurut fungsinya adalah sebagai berikut
1)
Bank umum yaitu bank yang dapat memberikan jasa dalam lalu lintas
pembayaran
2)
Bank perkreditan rakyat
b.
Dilihat dari segi kepemilikan
Jenis bank berdasarkan kepemilikan dapat dibedakan
sebagai berikut :
1)
Bank milik pemerintah
Bank milik pemerintah merupakan bank yang akte
pendiriannya maupun modal bank ini sepenuhnya dimiliki oleh pemerintah,
sehingga keuntungan dimiliki pemerintah pula. Contoh bank Mandiri, bank BNI,
Bank BTN
2)
Bank milik swasta nasional
Bank milik swasta nasional merupakan seluruh atau
sebagian besar sahamnya dimiliki oleh swasta nasional.
3)
Bank milik koprasi
Bank mikik koperasi merupakan bank yang kepemilikan
saham-sahamnya oleh perusahaan yang berbadan hukum koperasi
4)
Bank milik asing
Bank milik asing merupakan cabang dari bank yang
ada di luar negari
5)
Bank milik campuran
Bank milik campuran merupakan bank yang sahamnya
dimiliki oleh pihak asing dan pihak swasta nasional.
Fungsi
bank sentral adalah sebagai bank dari pemerintah dan bank dari bank umum
(banker’s bank) sekaligus untuk mencapai dan memelihara kestabilan nilai
rupiah. Sementara tugas bank sentral antara lain sebagai berikut:
1.
Menetapkan dan melaksanakan kebijakan moneter
2.
Mengatur dan menjaga kelancaran system pembayaran
3.
Mengatur dan mengawasi bank
4.
Sebagai penyedia dana terakhir (last lending resort) bagi bank umum
dalam bentuk Bantuan Likuiditas Bank Indonesia (BLBI)
c.
Berdasarkan jenis atau sistem pengelolaannya, bank dapat dikelompokkan
menjadi 2 yaitu :
1)
Bank konvesional (dengan system bunga)
2)
Bank syariah (bank dengan prinsip bagi hasil)
Bank
syariah suatu bank yang dalam aktivitasnya baik dalam penghimpunan dana maupun
dalam rangka penyaluran dananya memberikan dan mengenakan imbalan atas dasar
prinsip syariah.
a.
Konsep dasar transaksi
1.
Efesiensi
2.
Keadilan
3.
Kebenaran
b.
Produk perbankan syariah
1.
Produk penyaluran dana
v
Prinsip jual beli (ba’i)
Transaksi
jual beli dibendakan berdasarkan bentuk pembayarannya dan waktu penyerahan
barang seperti:
-
Pembayaran murabahah
Murabahah
adalah transaksi jual beli dimana bank menyebut jumlah keuntungannya
-
Salam
Salam
adalah transaksi jual beli dimana barang yang diperjual belikan belum ada.
-
Istisna
Produk
istisna menyerupai produk salam, namun dalam istisna pembayarannya dapat
dilakukan oleh bank dalam beberapa kali pembayaran.
v
Prinsip sewa (ijarah)
Transaksi
ijarah dilandasi adanya perpindahan manfaat. Jadi pada dasarnya prinsip ijarah
sama saja dengan prinsip jual beli, namun perbendaanya terletak pada objek
transaksinya.
v
Prinsip bagi hasil (Syirkah)
Produk
pembiayaan syirkah yang didasarkan pada prinsip bagi hasi adalah :
-
Musyarakah
Musyarakah
adalah semua bentuk usaha yang melibatkan dua pihak atau lebih dimana secara
bersama-sama memadukan seluruh bentuk sumber daya yang baik yang berwujud
maupun tidak berwujud
-
Mudarabah
Mudarabah
adalah bentuk kerjasama antara dua atau lebih pihak dimana pemilik modal
mempercayakan sejumlah modal kepadapengelola dengan suatu perjanjian pembagian
keuntungan
3.
Hukum Bank dalam Islam
Bank
merupakan masalah bari dalam khasanah hukum islam, maka para ulama masih
memperdebatkan keabsahan sebuah bank. Barikut ini beberapa pandangan nmengenai
hukum perbankan yaitu mengharamkan. Tidak mengharampkan dan subhat
(samar-samar)
a.
Kelompok yang mengharamkan
Ulama
yang mengharamkan riba diantarannya adalah abu Zahra (guru besar Fakultas
Hukum, Kairo , Mesir) Abu A\la al-Mududi (ulama Pakistan), dan Muhammad
Abdullah al-A’rabi (Kairo), Mereka berpendapat bahwa hukum bank adalah haram,
sehingga kaum muslimin dilarang mengadakan hubungan dengan bank yang memakai
system bunga, kecuali dalam keadaan darurat atau terpaksa
b.
Kelompok yang tidak haram
Ulama
yang tidak mengharamkan di antarannya syekh Muhammad syultan dan A. Hassan.
Mereka berpendapat adalah kegiatan muamalah kaum mislimin dengan bank bukan
merupakan perbuatan yang dilarang
c.
Kelompok yang menganggap subhat (samar)
Bank
merupakan perkara yang belum jelas kedudukannya hukumnya dalam islam karena
bank merupakan sebuah produk baru yang tidak ada nasnya.
C. Asuransi
1.
Pengertian asuransi
Secara
umum kata asuransi berasal dari bahasa inggris, uaitu “ insurance” yang artinya
“Jaminan” sedangakan menurut istilah ialah perjanjian pertanggungan bersama
antara dua orang atau lebih. Pihak yang satu akan menerima pembayaran tertunda
bila terjadi suatu musibah, sedangkan pihak yang lain (termasuk yang terkena
musibah) membayar iuran yang telah ditentukan waktu dan jumlahnya.
Adapun
tujuan asuransi secara umum adalah untuk kemaslahatan dan kepentingan bersama
melalui semacam iuran yang dikoordinir oleh penanggung (asuransi).
2.
Pengertian ansuransi dalam islam
Dalam
penerjemahan istilah asuransi ke dalam konteks asuransi islam terdapat beberapa
istilah, antara lain takaful (bahasa arab) ta’min (bahasa arab) dan Islamic
insurance (bahasa inggris)
3.
Perbedaan ansuransi konvesional dan asuransi syariah
a.
Asunransi konvesional
Ada
beberapa cirri yang dimiliki asuransi konvesional di antarannya adalah :
-
Akad asuransi ini adalah akad mu’awadhah, yaitu akad yang didalamnya
kedua orang yang berakad dapat mengambil pengganti dari apa yang telah
diberikannya
-
Akad asuransi ini adalah akad gharar karena masing-masing dari kedua
belah pihak penanggung dan tertanggung pada waktu melangsungkan akan tidak
mengetahui jumlah yang ia berikan dan jumlah yang dia ambil
b.
Asuransi syariah
Asuransi
syariah dibangun atas dasar taawun (kerjasama) tolong menolong, saling
menjamin, tidak berorientasi bisnis atau keuntungan materi semata
Asuransi
syariat tidak bersifat mu’awadhoh tetapi tabarru’ atau mudhorobah.
4.
Manfaat asuransi syariah
a.
Tumbuhnya rasa persaudaraan dan rasa sepenanggungan di antara anggota
b.
Implementasi dari anjuran Rsulullah Saw. Agar umat islam saling tolong
menolong.
c.
Jauh dari bentuk-bentuk muamalat yang dilarang syariat
d.
Secara umum dapat memberikan perlindungan dari resiko kerugian yang
diderita satu pihak
e.
Meningkatkan efesiensi, karena tidak perlu secara khusus mengadakan
pengamanan dan pengawasan untuk memberikan perlindungan yang memakan banyak
tenaga, waktu dan biaya.
5.
Hukum asuransi dalam islam
Ada beberapa status hukum tentang asuransi, yaitu :
a.
Haram
Pendapat
ini dikemukakan oleh Yusuf Qaradhawi dan Muhammad Bakhil al-Muth’I
Alasan-alasan yang mereka kemukakan :
1)
Asuransi sama dengan judi
2)
Asuransi mengandung unsure tidak pasti
3)
Asuransi mengandung unsur riba
4)
Premi-premi yang sudah dibayar akan diputar dalam praktek-praktek riba
5)
Asuransi termasuk jual beli atau tukar menukar mata uang tidak tunai
b.
Boleh
Pendapat
kedia dikemukakan oleh Abdul Wahab Khalaf, Mustafa Akhmad Zarqa, Muhammad Yusuf
dan Abdul Rahmad Isa. Mereka beralasan:
1)
Tidak ada nash yang melarang asuransi
2)
Ada kesepakatan dan kerelaan antara kedua belah pihak
3)
Saling menguntungkan kedua belah pihak
4)
Asuransi termasuk akan mudharabah
5)
Asuransi termasuk koperasi
c.
Subhat
Alasan
golong yang mengatakan asuransi subhat adalah karena tidak ada dalil yang tegas
yang menyatakan halal atau haramnya asuransi tersebut. Pada dasarnya dalam
prinsip hukum-hukum muamalah (transaksi bisnis) adalah bersifat terbuka
BAB III
KESIMPULAN
Secara linguistik, riba berarti tumbuh dan membesar.
Adapun menurut istilah teknis, riba berarti pengambilan tambahan dari harta
pokok atau modal secara batil, namun secara umum riba adalah pengambilan
tambahan, baik dalam trasaksi jual beli, maupun pinjam
meminjam secara batil atau bertentangn dengan prinsip muamalah dalam Islam. Dasar kuhum yang melakukan riba adalah haram
menurut al-qur’an, sunaah dan ijma’ ulama.
Bank adalah badan usaha yang menghimpun dana
masyarakat dalam bentuk simpanan dan menyalurkannya kepada masyarakat dalam rangka
meningkatkan taraf hidup rakyat banyak. Dalam kehidupan modern seperti sekarang
ini, umat islam hampir tidak bisa menghindari dari bermuamalah dengan bank
konvensional yang memakai sistem bunga dalam segala aspek kehidupannya termasuk
kehidupan agamanya. Misalnya ibadah haji di Indonesia.
Bank
merupakan masalah baru dalam khasanah
hukum islam, maka para ulama masih memperdebatkan keabsahan sebuah bank. Diantara
perbedaan pendapat para ulama adalah sebagian ada yang mengharamkan. Sebagian
ada yang tidak mengharampkan dan sebagain yang lain menganggap bank adalah
perkara subhat (samar-samar).
Asuransi pada umumnya adalah suatu persetujuan
dimana pihak yang menjamin berjanji kepada pihak yang dijamin untuk menerima
sejumlah uang premi sebagai pengganti kerugian yang mungkin akan diderita oleh
yang dijamin karena akibat dari satu peristiwa yang belum jelas akan
terjadi.
Ketentuan mengenai asuransi masuk dalam kategori
objek ijtihad karena ketidakjelasan ketentuan hukumnya. Hal ini terjadi karena
memang ketentuan mengenai asuransi, baik di dalam al-qur’an maupun hadits Nabi
saw termasuk para ulama tidak banyak yang membicarakannya. Dari berbagai
keterangan di atas, dapat disimpulkan bahwa asuransi dibolehkan selama tidak
bertentangan dengan syariat Islam. Artinya, hendaknya berdasarkan asas gotong
royong (ta’awun) dan perjanjian-perjanjian yang dibuat benar-benar bersifat
tolong-menolong, bukan untuk mencari laba atau keuntungan dengan jalan yang
tidak benar.
DAFTAR PUSTAKA
https://afifakbar2014.wordpress.com/2014/08/21/makalah-tentang-riba-bank-dan-asuransi/
tionunit6.blogspot.com/2018/02/makalah-riba-bank-dan-asuransi.html
https://evienurjannah.blogspot.com/2015/01/makalah-riba-bank-asuransi.html
http://www.mrofiudin29.com/2017/09/fiqih-kelas-10-riba-bank-dan-asuransi.html
No comments:
Post a Comment